Μέρες γιορτών και ξεκούρασης . Για τις μέρες αυτές  σας προτείνω μια ιδιαίτερη ταινία .

INCEPTION (2010),CristopherNolan

 

Πρόκειται για μια ταινία που αναμειγνύει δράμα, μυστήριο και δράση, ενώ παράλληλα εστιάζει στην ανθρώπινη ψυχοσύνθεση και σε κάτι που όλοι έχουμε κοινό, το όνειρο.

Αφορά έναν επαγγελματία κλέφτη ονείρων -ιδεών ο οποίος, μαζί με την ομάδα του, αναλαμβάνει μία τελευταία αποστολή: την εμφύτευση μιας ιδέας στο μυαλό ενός ατόμου, αποστολή που θα αποδειχτεί θανάσιμα επικίνδυνη.

Κύριος θεματικός άξονας της είναι το όνειρο και κατ’ επέκταση το ανθρώπινο υποσυνείδητο. Σε μία συνεχή εναλλαγή μεταξύ πραγματικότητας και ονείρου ασχολείται με το πώς μπορούμε να καθοδηγηθούμε σε ένα κόσμο όπου συνυπάρχουν όνειρο και πραγματικότητα.

Ο σκηνοθέτης χρησιμοποιεί αρκετούς συμβολισμούς . Αναφέρω τις σκηνές  όπου ο πρωταγωνιστής της ταινίας, ο Ντι Κάπριο, χρησιμοποιούσε μια σβούρα για να καταλάβει αν βρισκόταν σε όνειρο ή όχι. Έτσι,  όταν την έστριβε, και αν εκείνη δεν σταματούσε να γυρίζει, αυτό σήμαινε ότι βρισκόταν μέσα σε όνειρο.

Οι κριτικοί αποθέωσαν την ταινία και την χαρακτήρισαν σαν ένα από τα κορυφαία έργα του Νόλαν, ο οποίος με την σκηνοθεσία του καταφέρνει όχι μόνο να ενεργοποιήσει και να προβληματίσει τον θεατή αλλά και να σαγηνέψει με εντυπωσιακά πλάνα. Όλα αυτά σε συνδυασμό με τις συγκλονιστικές ερμηνείες των ηθοποιών, καθιστούν αυτή τη ταινία ένα από τα κλασσικά του σύγχρονου κινηματογράφου .

Μια ιδιαίτερη ταινία που αποτελεί μια καλή πρόταση για τις γιορτές.

                                   Κωνσταντίνος Βασιλειάδης

Ψηφιακή Βιβλιοθήκη europeana

  Στη europeana έχουν συγκεντρωθεί πολλά άρθρα, φωτογραφίες και ιστορίες που καλύπτουν ποικίλα θέματα, όπως η Ιστορία, οι Τέχνες, η Μουσική, η Επιστήμη και ο Αθλητισμός.

Ξεχωρίσαμε για σας τις παρακάτω σελίδες με θέματα για την ιστορία των γυναικών στην πορεία τους προς τη χειραφέτηση, για την συμπερίληψη και τη μείωση του κοινωνικού αποκλεισμού, για τα αρχιτεκτονικά θαύματα στην Ευρώπη, για επιστημονικές εξελίξεις και για τη φυσική και ψυχολογική υγεία.

 https://www.europeana.eu/en/womens-history

 https://www.europeana.eu/en/inclusion-and-diversity-through-citizenship

 https://www.europeana.eu/en/science

 https://www.europeana.eu/en/wellness

 https://www.europeana.eu/en/architecture

 Υπάρχουν και σελίδες χρωματισμού για να μάθει κανείς πιο δημιουργικά και διασκεδαστικά την ιστορία της Ευρώπης και των διαφορετικών πολιτισμών.

https://www.europeana.eu/en/colouring-books

                                                  Χρύσα Δανέλλη

Παίζω και μαθαίνω- Διδασκαλία και σύνδεση

Αγαπητοί μας μαθητές,

μπορείτε στην παρακάτω ιστοσελίδα να βρείτε παιχνίδια, διαγωνισμούς και βιβλία δραστηριοτήτων που θα σας βοηθήσουν να ανακαλύψουν την Ευρωπαϊκή Ένωση  με διασκεδαστικό τρόπο. Μπορείτε επίσης να μάθετε περισσότερα για τις σπουδές ή τον εθελοντισμό στο εξωτερικό. 

Επισκεφτείτε την !

https://europa.eu/learning-corner/learning-corner_el

  

H Παναγία των Χαλκέων

Η  Παναγία των Χαλκέων είναι μια βυζαντινή εκκλησία, χτισμένη τον 11ο αιώνα. Bρίσκεται στην Πλατεία Αρχαίας Αγοράς, βόρεια της Εγνατίας Οδού στο σημείο που διασταυρώνεται με τη λεωφόρο Αριστοτέλους που οδηγεί στην Πλατεία Αριστοτέλους. Η αρχαιολογική τοποθεσία της ρωμαϊκής αγοράς της πόλης βρίσκεται βορειοανατολικά και ονομάστηκε «Η Παρθένος των Χαλκουργών», επειδή η τοποθεσία της γειτνιάζει με την περιοχή όπου παραδοσιακά ζούσαν οι χαλκουργοί της πόλης.

Σύμφωνα με την κτητορική επιγραφή του ιδρυτή που βρίσκεται στο ανώφλι της δυτικής εισόδου, η εκκλησία χτίστηκε το 1028 από τον Πρωτοσπαθάριο και διοικητή της Λογγοβαρδίας, Χριστόφορο, τη σύζυγο του Μαρία, τον γιο του Νικηφόρο και τις δυο κόρες του, την Άννα και την Κατακαλή σε μια περίοδο ακμής της πόλης και της Βυζαντινής αυτοκρατορίας.

Ο τάφος του Χριστόφορου  βρίσκεται σε ένα αρκοσόλιο στον βόρειο τοίχο μέσα στον ναό.   

Η κάτοψη της είναι αυτή του κλασικού εγγεγραμμένου σταυροειδούς τρουλαίου ναού, που κυριάρχησε στην αρχιτεκτονική την εποχή της Μακεδονικής δυναστείας. Με τέσσερις κίονες να στηρίζουν τον κεντρικό τρούλο και χωριστό τριμερή χώρο με δύο πεσσούς για το ιερό, ο ναός εντάσσεται ειδικότερα στη σύνθετη παραλλαγή του παραπάνω τύπου, που ήταν διαδεδομένη στην Κωνσταντινούπολη. Άλλοι δύο τρούλοι υπάρχουν επίσης στον νάρθηκα. 

Η Παναγία των Χαλκέων είναι γνωστή και ως  «κόκκινη εκκλησία» από το κεραμιδί χρώμα των πλίνθων της. Η εξωτερική όψη είναι διακοσμημένη με πλήθος καμαρών και παραστάδα, στοιχεία κωνσταντινουπολίτικης επιρροής. Εσωτερικά, έχει διατηρηθεί μεγάλο μέρος της διακόσμησής  με σκαλιστά μάρμαρα και νωπογραφίες. 

Με την άλωση της πόλης το 1430 από τους Οθωμανούς Τούρκους, η εκκλησία μετατράπηκε σε μουσουλμανικό τέμενος που ονομαζόταν «Καζαντζιλάρ τζαμί», δηλαδή «Τζαμί των χαλκωματάδων».

Πηγές

Ø Πληροφορίες:

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%A7%CE%B1%CE%BB%CE%BA%CE%AD%CF%89%CE%BD

Ø http://odysseus.culture.gr/h/2/gh251.jsp?obj_id=6973

Εικόνες:

Ø http://odysseus.culture.gr/h/2/gh251.jsp?obj_id=6973

Ø http://www.it.uom.gr/project/monuments/xalkeon.htm

Ø http://www.digital-in.info/nigdi/index.php/arthra-anartiseis/thessaloniki/item/340-panagia-chalkeon

Ø https://www.tripadvisor.com.gr/Attraction_Review-g189473-d243233-Reviews-Church_of_Panagia_Chalkeon-Thessaloniki_Thessaloniki_Region_Central_Macedonia.html

 

                                                   Νικολαΐδου Μαριάνθη

Η δημοκρατία στην εποχή της πανδημίας

Ενώ τα κρούσματα του κορονοϊού ανέρχονται κατά μέσο όρο στα 8000 τη μέρα, η κυβέρνηση προχωρεί στο άνοιγμα των κοινωνικών δραστηριοτήτων με προνόμια για τους εμβολιασμένους πολίτες. Παράδειγμα αποτελεί ο χώρος του θεάτρου στον οποίο η είσοδος επιτρέπεται μόνο στους εμβολιασμένους, προκειμένου να αποφευχθεί η επιπλέον διασπορά του ιού. Η απόφαση αυτή, ωστόσο, έχει προκαλέσει ορισμένες αντιδράσεις ακόμη και από εξέχουσες μορφές του ελληνικού θεάτρου. Εντυπώσεις προκάλεσε η στάση του γνωστού ηθοποιού Άρη Σερβετάλη, ο οποίος δήλωσε πως δε θα συμμετέχει στην παράσταση του θιάσου του λόγω των περιορισμών κατά των ανεμβολίαστων. Ο ίδιος δηλώνει πως δεν σκοπεύει να συμμετέχει σε τέτοιου είδους "εγχείρημα" καθώς θεωρεί ότι δεν πρέπει να γίνεται τέτοιος διαχωρισμός ανάμεσα στο κοινωνικό σύνολο. Οι δηλώσεις του ηθοποιού αποτέλεσαν στοιχείο αντιπαράθεσης, όχι μόνο στον χώρο του θεάτρου αλλά και γενικότερα της κοινωνίας. Μέλη της θεατρικής και όχι μόνο κοινότητας κρίνουν την απόφασή του αυταρχική, καθώς λόγω των πεποιθήσεων του, τα υπόλοιπα μέλη του θιάσου χάνουν τη δουλειά τους. Η κατάσταση αυτή αποτελεί αφορμή να θίξει κανείς το ζήτημα της ελεύθερης βούλησης και της δημοκρατίας στο πλαίσιο της πανδημίας του κορονοϊού…

Ειδικότερα, τείνουν να αναθεωρηθούν τα όρια στα οποία το άτομο έχει δικαίωμα να δρα αυτοβούλως. Η ανθρωπότητα διέπεται από έναν άγραφο "νόμο" σύμφωνα με τον οποίο η ελευθερία του ατόμου σταματά εκεί που αρχίζει η ελευθερία του συνανθρώπου του. Η πανδημία, ωστόσο, έχει αναδείξει καταστάσεις, στις οποίες ο νόμος αυτός παραβιάζεται. Από μεμονωμένα γεγονότα, όπως η δήλωση του ηθοποιού, μέχρι και επίσημες αποφάσεις, όπως αυτή της κοινωνικής διάκρισης εμβολιασμενων και ανεμβολίαστων, γίνεται φανερό πως η ανθρώπινη ελευθερία υποβαθμίζεται στο πλαίσιο της πανδημίας.

Δεν είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς τους βασικούς παράγοντες που οδήγησαν σε τέτοιου είδους εξέλιξη. Η σύγχυση που έχει προκαλέσει η καταστροφική πανδημία τόσο σε οικονομικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο σε συνδυασμό με τους αλλεπάλληλους περιορισμούς στους οποίους έχουν υποβληθεί οι πολίτες, οδηγούν στην εξάντληση τους. Η πνευματική αυτή εξάντληση οδηγεί σε παράλογες και εκκεντρικές συμπεριφορές οι οποίες έχουν ως συνέπεια την διαταραχή του κοινωνικού συνόλου.

Καταλήγοντας, είναι φανερό πως η μάστιγα της πανδημίας έχει προκαλέσει σοβαρές διαταραχές στο θεσμό της Δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η αμφιβολία που διακατέχει το κοινωνικό σύνολο εκδηλώνεται με τη μορφή εγωκεντρικών και ιδιόρρυθμων συμπεριφορών που κλονίζουν τις αξίες της κοινωνίας. Προκειμένου να διατηρηθεί η ισορροπία της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να μη λησμονηθούν οι θεμελιώδεις αξίες της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων ελευθεριών και δικαιωμάτων. Με την πλήρη κατανόηση των εννοιών αυτών, μπορεί να αποφευχθεί η ολοκληρωτική κατάρρευση των ανθρωπίνων αξιών μέσα στην "δύσκολη" εποχή της πανδημίας...

                                                                    Νίκος Γαλάνης

Κωδικός: Το κλειδί του Ίντερνετ

       Για να μπορέσουμε να ανοίξουμε την πόρτα του σπιτιού μας χρησιμοποιούμε τα κλειδιά μας. Έχουμε λοιπόν όπως έχουμε κλειδιά για το σπίτι, για το αμάξι,  έχουμε και ένα κλειδί για τους ηλεκτρονικούς μας λογαριασμούς. Το κλειδί αυτό είναι ο κωδικός μας.

      Όσο κι αν μας φαίνεται κάτι απλό και καθημερινό, ο κωδικός των ηλεκτρονικών μας λογαριασμών είναι πολύ σημαντικός καθώς προστατεύουν τα ψηφιακά -προσωπικά μας στοιχεία από επιτήδειους που παραμονεύουν στο διαδίκτυο.

      Γι΄ αυτό λοιπόν και ο κωδικός μας είναι τόσο σημαντικός και τόσο πολυπόθητος για τους γνωστούς σε όλους μας «Hackers» οι οποίοι χρησιμοποιούν το  Phishing που είναι ενέργεια εξαπάτησης των χρηστών του διαδικτύου με σκοπό την αθέμιτη απόκτηση προσωπικών δεδομένων, όπως είναι ευαίσθητα ιδιωτικά στοιχεία και κωδικοί^..

      Πώς όμως καταφέρνουν να αποσπάσουν  αυτούς τους κωδικούς; Μια εύλογη ερώτηση η οποία δεν έχει μόνο  μια απάντηση.

  Ένας τρόπος είναι  το tabnapping. 

   Το  tabnapping  σύμφωνα με την Βικιπαίδεια  είναι «μια επίθεση εκμετάλλευσης υπολογιστών και ηλεκτρονικού ψαρέματος, η οποία πείθει τους χρήστες να υποβάλουν τα στοιχεία σύνδεσής τους και τους κωδικούς πρόσβασης σε δημοφιλείς ιστότοπους, πλαστοπροσωπώντας αυτούς τους ιστότοπους και πείθοντας τον χρήστη ότι ο ιστότοπος είναι γνήσιος.».

     Με πιο απλά λόγια όταν μέσω ενός link ,το οποίο το εμφανίζεται σε mail ή μήνυμα  σε κάποιο Μέσο Κοινωνικής Δικτύωσης, όπως το Instagram , το facebook, σε οδηγούν σε ένα site το οποίο φαίνεται να είναι     αυθεντικό,(π.χ μιας τράπεζας) ώστε εσύ έπειτα να βάλεις τους κωδικούς σου  ώστε αυτοί με την σειρά τους να τα υποκλέψουν.

Ένας άλλος τρόπος υποκλοπής των κωδικών είναι  μέσω των keyloggers.

   Με τα keyloggers ή αλλιώς keyboard capturing (στα ελληνικά «καταγραφή πληκτρολόγησης»)  ο hacker καταφέρνει μέσω προγραμμάτων  να καταγράφει ό,τι εμείς πληκτρολογούμε και έτσι καταγράφει   τα username και τους κωδικούς μας. Και μάλιστα λόγω της                εύκολης   χρήσης τους, τα keyloggers είναι αρκετά διαδεδομένα στον κόσμο των hacker.

     Φυσικά υπάρχουν πολλοί ακόμα τρόποι υποκλοπής κωδικών , οι οποίοι όμως είναι πολύ πιο  περίπλοκοι και ίσως αναφέρουμε σε κάποιο από τα επόμενα άρθρα.

      Πρέπει όμως να τονιστεί ότι για την υποκλοπή  κωδικών και προσωπικών ψηφιακών δεδομένων σύμφωνα με  την ελληνική νομοθεσία δηλώνεται ρητά πως εφόσον οι δράστες έχουν γνώση και θέληση σχετικά με την παράνομη δραστηριότητά τους, συμπεραίνεται ότι το «phishing» συνιστά απάτη, κατά το άρθρο 386 του Ποινικού Κώδικα, σύμφωνα με το οποίο «όποιος με σκοπό να αποκομίσει ο ίδιος ή άλλος παράνομο περιουσιακό όφελος βλάπτει ξένη περιουσία πείθοντας κάποιον σε πράξη, παράλειψη ή ανοχή με την εν γνώσει παράσταση ψευδών γεγονότων σαν αληθινών ή την αθέμιτη απόκρυψη ή παρασιώπηση αληθινών γεγονότων τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον τριών μηνών και αν η ζημία που προκλήθηκε είναι ιδιαίτερα μεγάλη, με φυλάκιση τουλάχιστον δύο ετών»

        Τώρα όμως που ξέρουμε με τι τρόπο μπορούν να μας υποκλέψουν τους κωδικούς, πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί  και  να μην δίνουμε τους κωδικούς μας όταν μας τους ζητάνε σε διάφορες ιστοσελίδες.

  

                                                    Αγαπίδης Βλαδίμηρος

Πνευματικά δικαιώματα στο διαδίκτυο

 

           Ποιος αναμεσά μας δε βλέπει ταινίες ή ακούει μουσική παράνομα από το διαδίκτυο; Ή ποιος από μας δεν έχει χρησιμοποιήσει κάποιο άρθρο, μια εικόνα, μία φράση που είδαμε και μας άρεσε χωρίς καμία αναφορά στο δημιουργό; Για τον καθένα μας είναι πολύ βολικό και οικονομικό να αποθηκεύσει ή να επαναδημοσιεύσει κάτι που του τράβηξε το ενδιαφέρον, χωρίς όμως η δυνατότητα αυτή να σημαίνει πως έχουμε το δικαίωμα να το κάνουμε. 

     Η παρερμηνεία αυτή έχει οδηγήσει στην αλόγιστη αναπαραγωγή πνευματικών έργων, η οποία παραβιάζει τη πνευματική ιδιοκτησία και έχει αρνητικές συνέπειες αφ’ ενός για τον ιδιοκτήτη, αφ’ ετέρου για τον ίδιο τον χρήστη. Παρότι έχουν γίνει αρκετές προσπάθειες αντιμετώπισης αυτού του ζητήματος, όπως η λήψη αυστηρών μέτρων κατά της παράνομης αναπαραγωγής και η θέσπιση νόμων που προστατεύουν τα πνευματικά δικαιώματα, το κατέβασμα-μπλοκάρισμα ιστοσελίδων,  η απέραντη έκταση του διαδικτύου καθιστά αδύνατο τον απόλυτο έλεγχο της κατάστασης. 

        Έτσι για την επίλυση αυτού του θέματος απαιτείται όχι μόνο αυστηρή νομοθεσία αλλά και η δική μας συμβολή, καθώς οφείλουμε να σεβόμαστε την πνευματική ιδιοκτησία, ελέγχοντας τις πηγές πληροφόρησης μας και τις άδειες αναπαραγωγής που τις συνοδεύουν καθώς και να αποφεύγουμε ύποπτες-αναξιόπιστες ιστοσελίδες.

                                             Βασιλειάδης Κωνσταντίνος

 

Οι προοπτικές της ΕΕ στο θέμα της διδασκαλίας και της εκμάθησης γλωσσών

Η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει ως όραμα την δημιουργία ενός ευρωπαϊκού εκπαιδευτικού συστήματος, το οποίο βασίζεται στην γνώση ξένων γλωσσών. Η γνώση πολλών γλωσσών είναι βασική, για την πραγματοποίηση σπουδών ή για την εύρεση εργασίας στο εξωτερικό. Παρόλα αυτά μελέτες δείχνουν ότι τα ποσοστά των μαθητών που έχουν τελειώσει την υποχρεωτική εκπαίδευση και γνωρίζουν παραπάνω από μία γλώσσα είναι πολλή χαμηλά. Για αυτόν τον λόγο η επιτροπή υπέβαλε πρόταση για τον τρόπο εκμάθησης και διδασκαλίας γλωσσών:

· Η έμφαση στην διδασκαλία γλωσσών μέχρι το τέλος της υποχρεωτικής εκπαίδευσης.

· Η εισαγωγή της γλωσσικής ευαισθητοποίησης στα σχολεία και στον επαγγελματικό τομέα, ώστε να μην υπάρχουν διαχωρισμοί στην εκμάθηση ξένων γλωσσών, καθώς και να λαμβάνονται υπόψη οι γλωσσικές ικανότητες κάθε ατόμου.

· Η ευκολότερη πρόσβαση, στην εκπαίδευση και σε πανεπιστήμια εξωτερικού για τους καθηγητές ξένων γλωσσών.

· Η χρήση καινοτόμων μεθόδων εκμάθησης ξένων γλωσσών μέσω ευρωπαϊκών εργαλείων όπως (eTwinning Πύλη Σχολικής Εκπαίδευσης)

Πηγή: https://ec.europa.eu/education/education-in-the-eu/council-recommendation-improving-teaching-and-learning-languages_el 

                                                            Ίων Φλούδας

ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ…

 «ΤΑ ΠΙΟ ΥΠΕΡΟΧΑ ΑΤΟΜΑ. Είναι πραγματικά οι πιο δυνατοί άνθρωποι  εσωτερικά, οι πιο υποστηρικτικοί και ειλικρινείς. Όλοι αυτοί που δεν τους σέβονται και τους δείχνουν με το δάχτυλο δεν γνωρίζουν ότι πληγώνουν τις καρδιές τους. Χρειάζεται όλοι να τους δεχόμαστε όπως είναι και να τους αγαπάμε» Ελεάνα Καραζαφείρη

 «Το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν είναι η ασέβεια που τους δείχνουν οι συνάνθρωποί τους.» Αλέξανδρος Μ.

 «Ο ιδιαιτερότητές τους είναι μοναδικές και δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είμαστε όλοι άνθρωποι με όνειρα και ίσα δικαιώματα» Βασιλίνα Ζηκίδη

 «Πολλές φορές όταν αναφερόμαστε στα άτομα με ειδικές ανάγκες σκεφτόμαστε μόνο τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν και όχι τις δεξιότητές τους. Ας μην υποτιμάμε τις δυνατότητές τους που μπορεί να είναι μεγαλύτερες από τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν. Ας τους εντάξουμε στη ζωή μας» Αναστασία Αθανασιάδου

«Ας κάνουμε τον κόσμο ένα προσβάσιμο και χαρούμενο μέρος, όπου όλοι μαζί θα ζούμε χωρίς διακρίσεις. Μια μικρή αλλαγή στη ρουτίνα μας μπορεί να καλυτερεύσει τη ζωή ενός ανθρώπου με ειδικές ικανότητες. Δεν πρέπει να εστιάζουμε στις ιδιαιτερότητες, αλλά να κοιτάμε να βρούμε τα χαρίσματά του»  Ραφαέλα  Ζορκάδη

 «Ουσιαστικά δεν έχουν κάτι διαφορετικό από μας. Απλά χρειάζονται τον σεβασμό και τη φροντίδα μας κι όχι αδιαφορία» Κωνσταντίνα Καραζαφείρη

 «Ψάχνοντας την τελειότητα ο άνθρωπος αποτυγχάνει, κάτι φυσιολογικό που δύσκολα αλλάζει. Γιατί όλοι μας έχουμε ατέλειες˙ χωρίς αυτές ο κόσμος, έτσι όπως τον ξέρουμε, δεν θα υπήρχε. Γενικότερα, κάθε ατέλεια κάνει τον άνθρωπο ξεχωριστό και είναι κάτι που πρέπει να αποδεχτούμε όλοι. Τα άτομα με ειδικές ανάγκες αξίζουν σεβασμό για τη δύσκολη περιπέτεια που είναι η ζωή τους και στήριξη όταν τη χρειάζονται.»  Βασίλης Σ.                                                                    

«Πολλές φορές απορώ πώς οι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες βρίσκουν δύναμη να στέκονται γεμάτοι ενέργεια και διάθεση για τη ζωή. Είναι πραγματικά αξιοθαύμαστος ο τρόπος της ζωής τους καθώς το καθετί που για εμάς είναι δεδομένο γι’ αυτούς μπορεί να είναι δύσκολο. Τέλος η συμπεριφορά τους και η στάση τους απέναντι στον κόσμο με γεμίζουν με ελπίδα και αισιοδοξία για το μέλλον.»  Παναγιώτης  Α.

« Ο άνθρωπος με ειδικές ανάγκες είναι σε θέση να καταλάβει το νόημα της ζωής και η αναπηρία δεν τον εμποδίζει να φανταστεί, να ονειρευτεί και να πετύχει τους στόχους του. Καταλαβαίνουμε έτσι ότι το να ακολουθείς τον εύκολο δρόμο δεν σε οδηγεί πάντα στην ευτυχία. Κάθε άτομο είναι ξεχωριστό.» Γιώργος    Γ.                                                                                                                                  

«Η μεγαλύτερη αναπηρία νομίζω ότι είναι να μην έχεις συναισθήματα. Να χαίρεσαι γι’ αυτό που είσαι και να αγαπάς τον εαυτό σου. Μην ξεχνάς ότι πάντα πρέπει να χαμογελάς! Το στολίδι σου είναι η γλυκιά ψυχή σου και το χαμόγελό σου!» Χριστιάννα Γ.    

«Όταν ήμουν στην Πρώτη Γυμνασίου, είχα έναν συμμαθητή που δεν ήταν ίδιος με τους άλλους. Τον γνώριζα χρόνια αλλά ποτέ δεν είχαμε μιλήσει…. Όταν ήρθε στην τάξη, μου μιλούσε για τα μαθήματα. Παρόλο που δεν ήταν το ίδιο με μας, ήταν πολύ έξυπνος, πολύ καλός στα μαθηματικά και τραγουδούσε. Εγώ στεναχωριόμουν γι’ αυτόν επειδή ήταν πολύ καλός και δεν του άξιζε αυτό. Ήμουν όμως και περήφανη που είχα έναν φίλο τόσο έξυπνο.»  Εριάνα Σ.  

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΤΕΛΛΟΓΛΕΙΟ

              

                                                                                                            ΑΓΑΘΗ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ

Επίσκεψη της Β΄ τάξης στο Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών Α.Π.Θ.

Την Παρασκευή 19/11/2021 πραγματοποιήθηκε διδακτική επίσκεψη της Β΄ Λυκείου στο Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών Α.Π.Θ. Οι μαθητές ξεναγήθηκαν στην έκθεση “Λεωνίδας, Ναπολέων, Μπότσαρης: Η γλώσσα των συμβόλων”. 

ΟΙ ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΤΕΛΛΟΓΛΕΙΟ 

«Στην έκθεση υπήρχαν διάφορα και ενδιαφέροντα εκθέματα , όπως : τα όπλα τα Μάρκου Μπότσαρη, το διαζύγιό του, το Αρβανίτικο λεξικό που δημιούργησε με την βοήθεια του πατέρα του, αρκετοί πίνακες με την απεικόνιση του θανάτου του, δωρεές Φιλελλήνων ( επιχρυσωμένα ρολόγια και πορσελάνινα), η χάρτα του Ρήγα Βελεστινλή, παραμάνες και πιάτα ζωγραφισμένα με θέμα την επανάσταση του ΄21.»    

Νίκος Γρατσάνης

«Ο αγώνας που δίνει κάθε λαός με αυταπάρνηση και αυτοθυσία είναι ιερός. Με τόλμη και θάρρος ο ελληνικός λαός πολέμησε για την ελευθερία του και αγωνίστηκε με όλες τις ηθικές και ψυχικές δυνάμεις που διέθετε. Άλλωστε, ο αγώνας και ο δρόμος είναι εκείνα που μετρούν κι όχι το τελικό αποτέλεσμα.»                                                                                                                 Σοφία Π.

«Αξιόλογοι άνθρωποι του παρελθόντος, όπως ο Λεωνίδας, ο Ναπολέων, ο Μπότσαρης ήταν σύμβολα της νίκης, της ελευθερίας, της αισιοδοξίας και της τόλμης. Με τη γνώση μπορεί κανείς να ξεχωρίζει τι είναι καλό στη ζωή και τον σωστό τρόπο για να το πετύχει. Εκείνοι που προσπαθούν δεν έχουν εμπόδια δύσκολα αφού αγωνιζόμενοι τα ξεπερνάνε.»    

Στεφανία Π.

 

 

Τι μπορεί να κάνει ένα παιδί με μαθησιακές δυσκολίες

 Βασικές οδηγίες  

· Να κάθεται δίπλα σε ήσυχο και υπομονετικό παιδί στο πρώτο θρανίο, μακριά από το παράθυρο.

· Στο σπίτι, να διαβάζει χαμηλόφωνα, σε δωμάτιο χωρίς πολύχρωμα αντικείμενα στον τοίχο, μακριά από θορυβώδη σημεία.

· Βοηθά να διαβάζει όσο πιο νωρίς γίνεται με ολιγόλεπτα διαλείμματα.

· Η πρωινή επανάληψη των μαθημάτων είναι απαραίτητη.

· Να παίζει κινητικά παιχνίδια.

· Να παίζει με παιδιά της ηλικίας του.

· Ο γονιός να θέτει κανόνες στο σπίτι και στο σχολείο που θα τηρούνται.

· Δεν βοηθάει αν ο γονιός βάζει συνέχεια τις φωνές.

· Οι γονείς να διαθέτουν ποιοτικό χρόνο.

· Να ενθαρρύνεται συνεχώς.

· Να μη μεγαλοποιούνται-προβάλλονται τα λάθη του.

· Να τονίζεται και να επαινείται η προσπάθεια ασχέτως αποτελέσματος.

                          ΜΑΓΓΟΥ ΝΑΥΣΙΚΑ

https://babyradio.gr/dislexia-pleonektimata-ke-mionektimata-vasikes-odigies-gia-pedia-mathisiakes-diskolies/

3 Δεκεμβρίου: Παγκόσμια ημέρα ατόμων με ειδικές ανάγκες

                             Η διαφορετικότητα είναι δικαίωμα

Η παγκόσμια ημέρα ατόμων με ειδικές ανάγκες καθιερώθηκε να εορτάζεται στις 3 Δεκεμβρίου από το 1992, επειδή εκείνη την ημέρα η Γενική Συνέλευση του Ο.Η.Ε. υιοθέτησε το πρόγραμμα δράσης για τα άτομα με ειδικές ανάγκες (ΑΜΕΑ). Η παγκόσμια ημέρα ΑΜΕΑ δίνει την ευκαιρία στην κυβέρνηση, στους οργανισμούς και στις κοινωνίες να εστιάσουν την προσοχή στα δικαιώματα και τις δυνατότητες των ανθρώπων με αναπηρία.

Το θέμα αυτό, αν αντιμετωπιστεί με ευαισθησία, μπορεί να βοηθήσει την κοινωνία να κατανοήσει τις δυσκολίες που έχουν τα άτομα αυτά, να δείξει σεβασμό στη διαφορετικότητα και να καταλάβει καλύτερα τον τρόπο ζωής τους. Να καταπολεμήσει τα στερεότυπα και τις προκαταλήψεις ώστε τα άτομα με αναπηρία, να έχουν δικαίωμα για ισότιμη πρόσβαση στην εκπαίδευση, να ζουν με αξιοπρέπεια και να συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνία απολαμβάνοντας συνθήκες διαβίωσης ίσες με εκείνες των άλλων πολιτών.

Σας προτείνουμε να παρακολουθήσετε τα παρακάτω βίντεο:

Μια συγκινητική ιστορία

Η διαφορετικότητα είναι ιδιαιτερότητα; - YouTube

Η αμυγδαλιά που άργησε να ανθίσει - Ένα παραμύθι για τις μαθησιακές δυσκολίες - YouTube

Τα Γυαλιά της Διαφορετικότητας Μέρος 1ο - YouTube

Ψηφιακή εκπαίδευση : Δράσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης

 

               Το σχέδιο δράσης για την ψηφιακή εκπαίδευση περιλαμβάνει:

• καθορίζει ένα μακροπρόθεσμο στρατηγικό όραμα με στόχο την υψηλής ποιότητας, χωρίς αποκλεισμούς και προσβάσιμη ευρωπαϊκή ψηφιακή εκπαίδευση 
• αντιμετωπίζει τις προκλήσεις και ευκαιρίες που προέκυψαν κατά την πανδημία της νόσου COVID-19, με την οποία η χρήση της τεχνολογίας για σκοπούς εκπαίδευσης και κατάρτισης ανήλθε σε άνευ προηγουμένου επίπεδα 
• επιδιώκει την εμβάθυνση της συνεργασίας στο επίπεδο της ΕΕ όσον αφορά την ψηφιακή εκπαίδευση και υπογραμμίζει τη σημασία της δια τομεακής συνεργασίας για τη μετάβαση της εκπαίδευσης στην ψηφιακή εποχή
• παρέχει ευκαιρίες όσον αφορά την ποιότητα και την ποσότητα της διδασκαλίας σχετικά με τις ψηφιακές τεχνολογίες, τη στήριξη της ψηφιοποίησης των διδακτικών και παιδαγωγικών μεθόδων, καθώς και τη δημιουργία των υποδομών που απαιτούνται για την ανθεκτική και χωρίς αποκλεισμούς μάθηση

Για να επιτευχθούν οι στόχοι αυτοί, το σχέδιο δράσης καθορίζει δύο τομείς προτεραιότητας: 

1.     Προώθηση της ανάπτυξης ενός οικοσυστήματος ψηφιακής εκπαίδευσης υψηλών επιδόσεων

Στον τομέα αυτόν περιλαμβάνονται δράσεις σχετικά με τα εξής:

• υποδομές, συνδεσιμότητα και ψηφιακός εξοπλισμός
• αποτελεσματικός σχεδιασμός και ανάπτυξη των ψηφιακών ικανοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των οργανωτικών ικανοτήτων που εξυπηρετούν τις σύγχρονες ανάγκες
• εκπαιδευτικοί και προσωπικό εκπαίδευσης και κατάρτισης με πείρα και ψηφιακές ικανότητες
• υψηλής ποιότητας μαθησιακό περιεχόμενο, εύχρηστα εργαλεία και ασφαλείς πλατφόρμες που σέβονται την ιδιωτική ζωή και τα δεοντολογικά πρότυπα στις ηλεκτρονικές επικοινωνίες

2.     Ενίσχυση των ψηφιακών δεξιοτήτων και ικανοτήτων για τον ψηφιακό μετασχηματισμό

Προς τον σκοπό αυτόν απαιτούνται τα εξής:

• βασικές ψηφιακές δεξιότητες και ικανότητες από μικρή ηλικία
• ψηφιακός γραμματισμός, συμπεριλαμβανομένης της καταπολέμησης της παραπληροφόρησης
• εκπαίδευση στην πληροφορική
• καλή γνώση και κατανόηση των τεχνολογιών που βασίζονται σε δεδομένα, όπως η τεχνητή νοημοσύνη
• προηγμένες ψηφιακές δεξιότητες που παράγουν περισσότερους ειδικούς στον ψηφιακό τομέα 
• εξασφάλιση της ισότιμης εκπροσώπησης κοριτσιών και γυναικών νεαρής ηλικίας στις ψηφιακές σπουδές και σταδιοδρομίες

 

ανακτήθηκε από 

https://ec.europa.eu/education/education-in-the-eu/digital-education-action-plan_el

https://ec.europa.eu/education/education-in-the-eu/digital-education-action-plan/european-digital-education-hub_el

Από την κλασσική στην ψηφιακή μάθηση

 

        Επαναπροσδιορισμός της εκπαίδευσης για την ψηφιακή εποχή

Ο ψηφιακός μετασχηματισμός έχει φέρει ριζικές αλλαγές στην κοινωνία και την οικονομία, οι οποίες επηρεάζουν ολοένα και περισσότερο την καθημερινή ζωή. Ωστόσο, πριν από την πανδημία της νόσου COVID-19, ο αντίκτυπος του εν λόγω μετασχηματισμού στην εκπαίδευση και την κατάρτιση ήταν πολύ πιο περιορισμένος. 

Όπως κατέδειξε η πανδημία, ένα σύστημα εκπαίδευσης και κατάρτισης κατάλληλο για την ψηφιακή εποχή έχει ζωτική σημασία. 

Η πανδημία έχει επιταχύνει την υφιστάμενη τάση μετάβασης προς την επιγραμμική και την υβριδική μάθηση.

η Ευρωπαϊκή Ένωση ανέλαβε πρωτοβουλία για να στηρίξει τη βιώσιμη και αποτελεσματική προσαρμογή των συστημάτων εκπαίδευσης και κατάρτισης των κρατών μελών της ΕΕ στην ψηφιακή εποχή.

Το ανανεωμένο σχέδιο δράσης για την ψηφιακή εκπαίδευση συμβάλλει στην προτεραιότητα της Επιτροπής «Μια Ευρώπη Έτοιμη για την Ψηφιακή Εποχή» και στο μέσο Next Generation EU. Επίσης, στηρίζει τον Μηχανισμό Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας, που αποσκοπεί στη δημιουργία μιας πιο πράσινης, πιο ψηφιακής και πιο ανθεκτικής Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Το σχέδιο δράσης για την ψηφιακή εκπαίδευση αποτελεί βασικό παράγοντα για την υλοποίηση του οράματος με στόχο τη δημιουργία ενός Ευρωπαϊκού Χώρου Εκπαίδευσης έως το 2025. Συμβάλλει στην επίτευξη των στόχων του θεματολογίου δεξιοτήτων για την Ευρώπη, τουσχεδίου δράσης για τον ευρωπαϊκό πυλώνα κοινωνικών δικαιωμάτων και της «Ψηφιακής Πυξίδας 2030: η ευρωπαϊκή προσέγγιση για την ψηφιακή δεκαετία».

ανάκτηση απο  https://ec.europa.eu/education/education-in-the-eu/digital-education-action-plan_el